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“Peaky Blinders: El hombre inmortal” y el fin de la épica

El film se ubicó entre los contenidos más vistos en Netflix y reabrió el debate sobre el destino de su protagonista y el legado de los Shelby.

Karen ZapataPorKaren Zapata
24 de marzo de 2026
Peaky Blinders

Entre tumbas, recuerdos y superstición, la historia se aleja del poder para explorar el desgaste de Tommy Shelby.

La película «Peaky Blinders: El hombre inmortal» llega con un tono más introspectivo, en una Birmingham de los años 40 devastada por la Segunda Guerra Mundial, en donde la historia deja de lado la épica criminal para centrarse en la culpa, la herencia y el desgaste de Tommy Shelby.

Bajo la dirección de Tom Harper y con guion de Steven Knight, la cinta destaca por una narrativa sombría y un reparto de alto calibre. Interpretado por Cillian Murphy, un personaje que ya no es el líder que dominaba Birmingham. Ahora es un hombre aislado, recluido en su antigua casa —reconstruida sobre las ruinas de la que alguna vez ardió— que vive entre recuerdos y escribe un libro con el mismo nombre que la película. Ese espacio no es solo físico: es mental. Vive rodeado de tumbas, de recuerdos y de fantasmas. El imperio quedó atrás. Lo que queda es la culpa.

La culpa como eje

La muerte de Grace, su gran amor, nunca fue solo un hecho aislado. En la lógica de la historia, aparece vinculada a una cadena de decisiones atravesadas por la ambición, la violencia y ciertos elementos asociados a lo esotérico. La película profundiza esa idea: lo que empieza como tragedia se convierte en maldición.

Ese peso vuelve años después con la muerte de su hija, un golpe que termina de quebrar al personaje. Tommy no lo vive como azar, sino como consecuencia. Como algo que él mismo provocó. Desde ahí se construye su presente: no como un líder derrotado, sino como alguien que convive con la certeza de haber arrastrado a su familia a ese destino.

Duke Shelby y el nuevo orden

En ese vacío aparece Duke Shelby, el hijo de Tommy, que la serie introdujo en su tramo final y que acá gana un rol central. Duke no es solo un heredero: es otra cosa. Su construcción está ligada al mundo gitano y a una identidad que desborda el esquema tradicional de poder de los Shelby.

Ahí entra en juego Kaulo, su tía materna y figura espiritual clave. Es ella quien lo guía, quien le recuerda su destino como «Rom Baro» (Rey de los Gitanos) y quien introduce una dimensión simbólica en la historia. Kaulo conecta el pasado de Tommy con el futuro de Duke y es quien impulsa el desenlace al entregarle la bala con el nombre de Thomas Shelby.

“Peaky Blinders: El hombre inmortal” y el fin de la épica
“Peaky Blinders: El hombre inmortal” y el fin de la épica

Arthur Shelby: una despedida discutida

Si hay una decisión que generó rechazo entre los fans, es el destino de Arthur Shelby. Personaje clave en la serie, su final resulta abrupto y con poco desarrollo en relación a su peso histórico. La crítica no tardó en aparecer, acompañada por especulaciones sobre posibles razones externas a la narrativa que explicarían su salida. Más allá de eso, su muerte deja una marca fuerte: no solo por lo que significa, sino por lo que la película decide no desarrollar.

Dinero sin valor: el fuego como símbolo

En medio de esa Inglaterra marcada por la posguerra aparece una imagen potente: los billetes nazis ardiendo. No es solo un gesto visual. Simboliza el derrumbe de un sistema de poder basado en la guerra, el saqueo y una economía sostenida por la violencia.

El dinero del enemigo, que alguna vez representó poder, pierde todo valor. Quemarlo implica más que destruir papel: es una forma de marcar el fin de una lógica, de un orden que ya no tiene lugar en el nuevo mundo. En paralelo, dialoga con la propia historia de Tommy: todo lo que construyó —negocios, influencia, riqueza— también termina reducido a cenizas en términos simbólicos.

El sentido de la “inmortalidad”

El título de la película encuentra su clave en el final. Tommy quizás es “inmortal” no porque no pueda morir, sino porque nadie logró matarlo. A lo largo de toda la serie, y también en la película, sobrevive a enemigos, guerras, traiciones e incluso a sus propios intentos de quitarse la vida. Nadie pudo con él. La única forma en que Tommy puede morir es cuando él mismo lo decide.

En la relación con Duke, atravesada por la desconfianza, no hay traición. Hay elección. Tommy no es derrotado: se entrega. La bala con su nombre, en manos de su hijo, no representa una ejecución, sino una decisión. Es él quien pide ser liberado. Es él quien define el momento. En ese punto aparece una de las claves simbólicas del final. “Soy un caballo”, dice Tommy, retomando una frase que lo acompañó desde la serie. La comparación no es casual: así como un caballo puede ser sacrificado para evitarle sufrimiento, él le pide a Duke ese mismo gesto. El momento fue pensado de otra manera: no como una ejecución, sino como un abrazo, un apoyo mutuo.

El final suma otra capa con la presencia del caballo, un símbolo que atraviesa toda la historia. No solo remite a su identidad gitana, sino también a una idea de libertad y destino. Antes del desenlace, Tommy deja claro que quiere que sus caballos queden al cuidado de alguien que no los haga trabajar, como si buscara preservar algo puro en medio de todo lo que destruyó.

El hombre inmortal no es una despedida épica. Es algo más incómodo. Cambia el eje: del poder a la culpa, de la acción a la mente, del imperio a las consecuencias. Tommy Shelby no termina como un rey invencible. Termina como un hombre que nunca pudo ser derrotado por otros, pero que finalmente elige dejar de pelear contra sí mismo.

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