Por Sol Rodríguez Maiztegui.
Especial para el HDC y el Club de la Porota
Hay una imagen de la visita del Papa a Córdoba que emociona: la multitud. Las personas que salieron a las calles, que recorrieron cuadras y compartieron horas de espera, incluso jornadas enteras, para verlo pasar a lo lejos o apenas por un instante. Diferentes edades reunidas alrededor de un hombre de 71 años. Una persona mayor capaz de movilizar, despertar expectativas y generar encuentros.
Me detengo en su edad. La nombro. Me pregunto qué sucede con nuestras representaciones de la vejez frente a esa escena. ¿Qué lugar tiene esa potencia de convocar en las historias que contamos sobre las personas mayores? ¿Cuántas veces asociamos sus vidas, casi automáticamente, con la fragilidad, la dependencia o la pérdida de autonomía?
León XIV sostuvo una intensa agenda. Detengámonos por un minuto a mirar todo lo que involucra esa intensidad: los equipos de personas, los cuidados, los recursos y los apoyos que permiten llevarla adelante. Ninguna vida sucede por fuera de sus condiciones de existencia. Tampoco la nuestra.
La edad, por sí sola, no define la fragilidad. Importan la salud, las condiciones en las que vivimos, las vulnerabilidades que atravesamos y las posibilidades de acceder a cuidados y vínculos. Importan las oportunidades que encontramos y las barreras que enfrentamos: las del entorno, las que otras personas levantan y también las que construimos cuando creemos que algo ya no es para nosotros. Bajo una misma edad caben experiencias profundamente diferentes.
Y el valor de una vida merece reconocimiento en todas ellas: cuando convoca multitudes, cuando necesita asistencia, cuando transcurre en el anonimato, cuando comienza algo nuevo o cuando elige descansar.
La visita puede ayudarnos a mirar esas diferencias. A preguntarnos por qué reconocemos con tanta naturalidad la autoridad de una persona mayor en determinados lugares y cuánto nos cuesta escucharla en otros. ¿Qué sucede cuando quien tiene 71 años es alguien de nuestra familia, del barrio o del trabajo? ¿Le preguntamos qué desea? ¿Le reconocemos su autonomía para decidir? ¿Dejamos que nos sorprenda? ¿Lo escuchamos? ¿Qué lugar tienen su voz y su experiencia en el escenario de la vida compartida?
Para eso necesitamos flexibilidad narrativa. Permitirnos poner entre signos de pregunta nuestras certezas. Revisar las historias con las que organizamos el mundo y advertir cuándo esas historias empiezan a quedarnos pequeñas.
En el encuentro con representantes de comunidades cristianas y tradiciones religiosas, realizado el 9 de noviembre en el Palacio San Martín, León XIV habló de la oración como una experiencia que permite vencer las distracciones, “encontrando en el silencio el valor de la escucha”.
Desde la comunicación gerontológica, esa invitación me hace pensar en el silencio narrativo: suspender por un momento el juicio, contemplar, escuchar. Darle a la persona que tenemos delante la posibilidad de mostrarse antes de encorsetarla en aquello que creemos saber.
¿Cuánto conocemos de alguien cuando apenas sabemos su edad? ¿Cuántas historias dejamos de escuchar porque ya tenemos preparada una explicación, un fundamento, una razón?
Elijo también quedarme con la energía del encuentro. Las calles intergeneracionales. Personas de distintas edades compartiendo un espacio público, una espera y una emoción. En un presente en el que tantas propuestas nos separan por edad, esas escenas nos invitan a pensar cómo queremos vivir. La nueva longevidad nos propone ese desafío: construir comunidades en las que podamos encontrarnos, participar y vivir entramados entre generaciones.
¿Qué podemos hacer para que ese encuentro tenga continuidad en nuestros barrios?, ¿cómo hacemos lugar para todas las edades en las plazas, en las propuestas culturales, en los espacios de aprendizaje y en las decisiones que afectan a la comunidad? ¿Cuánto perdemos cuando organizamos la vida en compartimentos donde cada generación conversa, aprende y permanece casi exclusivamente con sus pares?
El 11 de noviembre, frente a la Basílica de Luján, el Papa recordó la riqueza que había encontrado en la gente, “en cada uno de los encuentros, en las plazas y en las calles”.
Podemos quedarnos un momento ahí. En lo que sucede cuando las personas se encuentran. En la posibilidad de reconocernos, de compartir algo sin ser iguales, de descubrir que alguien tiene mucho más para decir de lo que habíamos supuesto.
Quizás una huella de esta visita sea esa disposición a mirar de nuevo. Hacer una pausa. Escuchar una voz a la que no le habíamos prestado atención. Preguntarnos qué oportunidades estamos cerrando cuando damos una vida por conocida. ¿Qué podríamos descubrir de la vejez si nos permitiéramos contemplarla sin tener todas las respuestas?
Crecer en comunidad
Le damos la bienvenida a Valeria Pierobon, de Fundación Tramas, nueva integrante de la membresía de El Club de la Porota. Valeria coordina Narrativas de una nueva etapa de la vida, una propuesta presencial para personas a partir de los 65 años que invita a reconocer la propia historia, fortalecer vínculos y construir proyectos con sentido.
Su llegada expresa uno de los propósitos de nuestra comunidad: visibilizar lo que ya existe, conectar iniciativas y potenciarnos mutuamente. En sintonía con el paradigma del cuidado que propone Bernardo Toro, buscamos construir relaciones de cooperación en las que todos ganemos. Compartir saberes, abrir conversaciones y acompañar propuestas es una manera concreta de cuidarnos y ampliar nuestras posibilidades. ¡Bienvenida, Valeria!
El taller se realiza en Fundación Tramas, Jerónimo Luis de Cabrera 110 B, barrio Alta Córdoba, Córdoba Capital. Para consultas e inscripciones: 351 238 9386 o extensiontramas@gmail.com.
HUMOR Y REFLEXIÓN PARA UN BUEN VIVIR (Por Miguel)
Una nena se acerca a su abuela y le pregunta:
—Abuela, ¿de dónde venimos nosotros?
Con mucha delicadeza, la abuela le cuenta la historia del paraíso, de Adán y Eva.
La nena, con algunas dudas, va a buscar a su abuelo y le hace la misma pregunta.
—Según las teorías científicas, los seres humanos y los monos tenemos antepasados en común —le explica él.
La nena vuelve con su abuela, todavía más confundida: —Abuela, vos decís que venimos de Adán y Eva, y el abuelo habla de un parentesco con los monos. ¿Cómo es eso?
Y la abuela responde:
—Querida nieta, cada uno habla de la historia de su propia familia.
Moraleja: Una misma pregunta puede recibir respuestas diferentes. Más allá de la humorada, vale la pena escuchar las dudas de los más jóvenes y abrir el diálogo para comprender desde qué mirada habla cada uno.
